Wat is er aan de hand? Waarom? En hoe gaan we daar het beste mee om?

Met antwoorden op die drie simpele vragen eindigt een ongewoon gesprek met ChatGPT over de grote religieuze en niet-religieuze wereldbeschouwingen van de mensheid, zoals bekeken vanuit de omgekeerde wereldbeschouwing van het Kierewietisme. Een nieuwe, filosofische meta-wereldbeschouwing met een mentale constructie in de vorm van dansclub Huh? Wauw! als rots in de branding van de oceaan der twijfel en onzekerheden.

Wat begon als een poging om vooral de Oosterse wijsheden eens kritisch te bekijken vanuit mijn eigen omgekeerde perspectief, groeide uit tot een zoektocht langs onder meer het hindoeïsme, boeddhisme, jodendom, christendom, islam, pantheïsme, omnisme met ook aandacht voor het atheïsme, agnosticisme en humanisme. Ik meende te weten hoe ikzelf in het leven stond, maar gaandeweg ontdekte ik hoe mijn filosofie zich pas echt precies verhoudt tot de metafysische context. Het Kierewietisme is geen religie, maar kent wel een eigenzinnig godsbeeld, waarin God niet buiten de werkelijkheid staat, maar de werkelijkheid zelf is. Daarnaast bestaat er de complottheorie dat het bestaan bewust is van zichzelf en met ons loopt te sollen...

Het Kierewietisme
(Crazyism):

Wel een geintje, maar geen grapje.

Synopsis
Een ongewoon gesprek met Chat

Hoe behulpzaam Chat ook was tijdens gesprekken over 10 (al dan niet) religieuze wereldbeschouwingen – die ik in dit boek bespreek om mijn eigen omgekeerde wereldbeschouwing oftewel het Kierewietisme te verkennen in ruimere context – mijn vraag om een korte synopsis leverde een dramatisch resultaat op. En dus werd ik aangewezen op mijzelf.

Dat gold dus niet voor het schrijven van dit boek. Sterker nog, het zou me niet verbazen als Chat meer teksten heeft geproduceerd dan ik. Wat begon als een grapje, het bekritiseren van Oosterse wijsheden waar ik op voorhand niet zoveel van verwachtte vanwege van eerdere kennismaking ermee, liep uit op een vrij aardig overzicht van de belangrijkste religieuze en niet-religieuze wereldbeschouwingen – en de ontdekking van hoe ik mij in dat terrein, als Kierewietist zelf precies verhoudt. Inderdaad werd mij dus tijdens het werken aan dit boek, pas echt goed duidelijk waarmee ik al wel ruim 24 jaar lang rondloop in gedachten: een eigen, omgekeerde wereldbeschouwing. Die zegt dat het leven gek is en niet normaal. En met name, dat het leven alleen te geloven is als zijnde niet te geloven. Oftewel: je kunt het leven helemaal niet op één of andere manier geloven, want...

Het leven is ongelofelijk! Dát is de omgekeerde geloofsopvatting van het Kierewietisme.

Uiteindelijk leidt mijn zoektocht naar een mentale constructie in de vorm van dansclub Huh? Wauw! Er ligt een ondergrond: een bestaansdefinitie. Die wordt gesteund door 10 paradoxale stellingen van de omgekeerde wereld die dienen als heipalen. Dan zijn er 10 huisregels en is er een toilet met tegelwijsheden.

Het Kierewietisme probeert als stroming de middenweg te zijn tussen dogmatische religies aan de ene kant, en het Pastafarianisme als een in omgekeerde ogen te flauwe en dus te weinig serieuze tegenreactie aan de andere kant. Dus wel een geintje, maar geen grapje! (Chat!) Het verschilt met het Omnisme dat het streven niet (alleen) is om alle religies met elkaar te verbinden, maar nadrukkelijk als doel heeft om alle gelovige en niet-gelovige mensen ter wereld te verbinden. Daartoe organiseert het Kierewietisme zelfs een speciaal plan – zonder daar overigens zelf onderdeel van uit te maken. Het gaat om een groepsactiviteit als mensheid, in de vorm van een 24/7 live rollenspel: Huh? Wauw! Het rollenspel van het leven.
Naast dit boek werkt de auteur ook aan de verhalen over Tom en het Kleurendorp. Daar bestaan vier Kleurenwijken en een grijs centrum. Dit levert de kleurenfilosofie op dat:

1. geen enkele kleur het gehele palet kan overzien,
2. een andere kleur dus iets kan zien wat jij nog niet hebt gezien
3. dat wij dus elkaar nodig hebben om samen meer te weten te komen over ons gezamenlijke bestaan (het palet).

Het Kierewietisme is dus geen stroming die wereldvrede als ideaal kent – maar er geen strategisch plan voor heeft: dat is het juist als een malle aan het ontwikkelen. Zodra dit boek is afgerond en opgestuurd, gaat de auteur daar namelijk snel weer mee verder.

Qua opbouw start ieder hoofdstuk met een uitgebreide beschrijving van belangrijke kenmerken die Chat toewijst aan een terugkerende tabel over 'de buitenkant' en 'de binnenkant' van een wereldbeschouwing. Leuk is, dat wij elkaar als gesprekspartners soms allebei scherp moesten houden.